« 223 » - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ ؛ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ . فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ ! أَتَيْتُكَ مِنْ الْمَدِينَةِ ، مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ ، أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ » .

--> - وضعيف ابن ماجة للعلامة الألباني ( 41 ) ، وقال : موضوع . ( 223 ) - إسناده ضعيف ، لجهالة داود بن جميل ، وضعف كثير بن قيس ، ويقال : قيس بن كثير . ورواه أحمد والترمذي بإسقاط داود بن جميل من السند وقال : « ولا نعرف هذا الحديث إلّا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة ، وليس هو عندي بمتصل ، هكذا حدّثنا محمود بن خداش بهذا الإسناد . وإنّما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن الوليد بن جميل ، عن كثير بن قيس ، عن أبي الدرداء ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، وهذا أصح من حديث محمود بن خداش ، ورأي محمّد بن إسماعيل هذا أصح » . وأخرجه أبو داود من طريق محمّد بن الوزير الدمشقي ، عن الوليد ، قال : لقيت شبيب بن شيبة ، فحدّثني عن عثمان بن أبي سودة ، عن أبي الدرداء ، وهو إسناد حسن في الشواهد . -